Kühlschrankmagnete mit der Aufschrift „Cao Ceremony“ liegen im Internet voll im Trend. Was ist eine „Cao-Zeremonie“? Warum ist es so „magisch“?

In letzter Zeit ist im Internet ein Kühlschrankmagnet in Form eines Senkkastens populär geworden. Obwohl es teuer ist, beschweren sich viele Internetnutzer immer noch, dass es schwierig ist, eines zu bekommen. Was ist ein „Caisson“? Wie kann es solche Magie geben? Dieses Wort, das alt und geheimnisvoll klingt, ist in Wirklichkeit eine einzigartige und exquisite Kunstform der alten chinesischen Architektur. Es ist nicht nur ein Teil des Gebäudes, sondern auch eine wichtige Manifestation der traditionellen chinesischen Kultur.

Bekannt als der am schwierigsten zu beschaffende Kühlschrankmagnet der Geschichte (Bildquelle: Screenshot von Xiaohongshu)

01 Caisson : Ein „Oberlicht“ von der Spitze einer alten Krypta

Die Geschichte des Senkkastens ist lang und lässt sich bis in die Antike zurückverfolgen. Damals lebten die Vorfahren in den meisten Teilen des Nordens in unterirdischen Höhlen, die „Troglodyten“ genannt wurden. Um den Ein- und Ausgang zu erleichtern und für Licht im Inneren zu sorgen, öffneten die Menschen oben in der Krypta ein kleines Loch, ähnlich einem Oberlicht auf dem Dach. Dieses Oberlicht ermöglicht es den Menschen, mit der Außenwelt der Höhle zu kommunizieren und den Himmel und die Sterne zu sehen. Dies ist der Ursprung des Senkkastens.

Mit der Entwicklung der Gesellschaft und dem Fortschritt der Technologie wurden die Wohnhäuser nach und nach über dem Boden gebaut, einige Wohnhäuser haben jedoch immer noch eine nach oben offene Form. Aufgrund seiner brunnenähnlichen Form und der Verzierung mit Algenmustern wird er als Caisson bezeichnet. Vor der Han-Dynastie gab es nur schriftliche Aufzeichnungen über Munitionswagen, es blieben jedoch keine physischen Objekte übrig. In Zhang Hengs „Fu der westlichen Hauptstadt“ aus der östlichen Han-Dynastie können wir sehen, dass der Senkkasten im Wesentlichen Gestalt angenommen hatte und ein häufig verwendeter Bestandteil der Paläste der Han-Dynastie war. Ying Shao aus der Östlichen Han-Dynastie sagte in „Zoll und Zoll“: „Die heutigen Paläste haben Oberlichter. Das Wort Caisson ist das Bild des Ostbrunnens; und Algen sind Dinge im Wasser, die zur Brandbekämpfung verwendet werden.“ Man kann erkennen, dass spätestens in der Han-Dynastie Caissons in Palastgebäuden auftauchten. Der älteste heute sichtbare Senkkasten ist jedoch der Senkkasten am Guanyin-Pavillon des Dule-Tempels im Kreis Ji, der im Jahr 984 n. Chr. während der Liao-Dynastie erbaut wurde.

Der Entwicklungsprozess des Senkkastens erstreckt sich von der Han-Dynastie über die Wei-, Jin-, Südliche und Nördliche Dynastien als Anfangsperiode, über die Sui- und Tang-Dynastien als Entwicklungsperiode, über die Song- und Yuan-Dynastien als Standardisierungsperiode und über die Ming- und Qing-Dynastien als Blütezeit. Mit der kontinuierlichen Verbesserung der gesellschaftlichen Produktivität wurden die ästhetischen Konzepte der Menschen kontinuierlich bereichert und verbessert und das Niveau der Produktionstechnologie kontinuierlich verbessert. Der Senkkasten hat einen Entwicklungsprozess durchlaufen, vom praktischen Bauelement zum dekorativen Bauelement, vom Einfachen zum Komplexen, vom Spärlichen zum Dichten und vom Einzelnen zum Vielfältigen. Was den Inhalt betrifft, so wurden mit der Einführung des Buddhismus während der Wei- und Jin-Dynastie die Figuren- und Gottheitenmuster, die ursprünglich in den Caissons der Han-Dynastie üblich waren, allmählich weniger verwendet, während Lotusblumen, fliegende Apsaras und verschiedene im Buddhismus übliche geometrische Formen weitgehend übernommen wurden. Während der Sui- und Tang-Dynastien entwickelten sich Politik, Wirtschaft und Kultur beispiellos. Das feudale Hierarchiekonzept führte zu einer allmählichen Stärkung des Bewusstseins für die architektonische Hierarchie. Nur höherwertige Gebäude wie Paläste durften mit Senkkästen geschmückt werden, und Senkkästendekorationen waren ausschließlich der königlichen Familie vorbehalten. In der Tang-Dynastie wurde ein Erlass erlassen, der besagte, dass „Häuser unterhalb der Ebene von Königen und Herzögen keine doppelbogigen Senkkästen haben dürfen“. Dies ist ein Spiegelbild der Hierarchie in der feudalen Gesellschaft und wurde seither von allen nachfolgenden Dynastien befolgt.

02 Caisson : Ein „Brunnen“ mit komplexer Struktur

Die Senkkastenstruktur ist komplex und anspruchsvoll und besteht im Allgemeinen aus drei Teilen: dem Bohrlochkopf, den Halterungen und der Kuppel. Unten am gesamten Senkkasten befindet sich die Brunnenmündung, der Mittelteil ist die Halterung und oben befindet sich die Kuppel. Der Bohrlochkopf ist der äußerste Rahmen, normalerweise rund oder quadratisch, der den Umfang des Senkkastens definiert und oft aus Holz besteht. Die Brunnenöffnungen sind durch Zapfen- und Schlitztechniken miteinander verbunden. Um die Schönheit der Rahmen zu steigern, sind sie mit dekorativen Mustern wie gewellten Grasmustern und Volutenmustern verziert.

Die Halterung ist ein wichtiges tragendes und dekoratives Bauteil, das aus gestapelten Komponenten wie Halterungen, Bögen und Graten besteht und das obere Gewicht schrittweise auf die Bohrlochkopf- und Balkenstruktur überträgt. Die Formen, Größen, Mengen und Anordnungen der Konsolen unterscheiden sich in verschiedenen Dynastien und Architekturtypen. Bei ihrer Herstellung müssen die Abmessungen und Winkel genau berechnet und Muster von Blumen, Figuren, Tieren usw. eingeschnitzt werden, damit sie sowohl strukturelle als auch künstlerische Funktionen erfüllen. Bei manchen Senkkästen werden keine Konsolen verwendet, sondern stattdessen Lagen aus Holzbrettern, die schön und einfach wirken.

Dougong-Modell (Fotoquelle: Video-Screenshot der Nachrichtenagentur Xinhua)

Die Kuppel befindet sich oben in der Mitte und ist der zentrale dekorative Bereich. Die üblichen Formen sind rund, achteckig usw. Die Dekorationstechniken haben sich von einfachen gemalten Mustern in der Anfangszeit zu späteren Reliefs und Intarsien entwickelt. Während der Ming- und Qing-Dynastien wurden in Kuppeln häufig Holzschnitzereien von zusammengerollten Drachen, bunten Phönixen usw. verwendet, und die künstlerische Wirkung wurde durch Malerei und Vergoldung verstärkt. Das dekorative Thema stand in engem Zusammenhang mit der Funktion des Gebäudes und der Identität des Benutzers.

Auf dem Senkkasten befinden sich viele Arten dekorativer Muster, darunter Tiere, Pflanzen, geometrische Formen, Figuren usw. Das Lotusmuster ist weit verbreitet und repräsentativ und symbolisiert Reinheit und Glück. In königlichen Gebäuden werden häufig Drachen- und Phönixmuster verwendet, um die Überlegenheit der kaiserlichen Macht zu verkörpern. geometrische Muster wie Quadratmuster und Hakenkreuzmuster erzeugen eine regelmäßige Schönheit; Die Figurenmuster sind Mythen und Legenden sowie historischen Geschichten entnommen und haben eine erzieherische und warnende Bedeutung.

Nahaufnahme des Senkkastenmusters (Fotoquelle: Video-Screenshot der Nachrichtenagentur Xinhua)

Bei der Herstellung von Senkkästen sind mehrere Gewerke beteiligt, beispielsweise Zimmerei, Schnitzerei und Malerei. Tischler bauen den Rahmen, um die Stabilität zu gewährleisten, Schnitzer bringen dekorative Muster an und Maler fügen Farbeffekte hinzu, um die Pracht und den künstlerischen Wert zu steigern. Um exquisite Caisson-Komponenten herzustellen, muss jedes Glied strenge Verfahren und Standards einhalten.

03 Caisson : Von „Brandschutz“ bis „gutes Aussehen“

Der Caisson wurde in der Antike auch der schöne Brunnen, die kreisförmige Quelle und das bedeckte Meer genannt. Die meisten dieser Namen beziehen sich auf Wasser. Die meisten Gebäude im alten China waren aus Holz und Feuer stellte eine große Bedrohung dar. Aus diesem Grund errichteten die Menschen im Altertum Senkkästen auf den Dächern ihrer Gebäude und bemalten sie mit Lotusblüten, Wasserkastanien und verschiedenen Wasserpflanzen als Dekoration. Die Bedeutung dieser Pflanzen war „Wasser besiegt Feuer“, was eine Methode war, „den Sieg zu unterdrücken“. Dies war jedoch nur ein schöner Wunsch der Alten. Der Senkkasten konnte weder Wasser liefern noch eine Brandschutzfunktion erfüllen. Später entdeckten Handwerker nach und nach die dekorativen Eigenschaften des Senkkastens und verstärkten ihn kontinuierlich. Schließlich ging die dekorative Funktion des Senkkastens weit über seine feuerfeste Funktion hinaus.

Die Alten verehrten Himmel und Erde als Ursprung aller Dinge und der „Himmel“ wurde zum größten Schutzpatron in den Herzen der Menschen. Antike Philosophen befürworteten „Harmonie zwischen Mensch und Natur“ und brachten ihren Respekt vor Himmel und Erde in der Architektur zum Ausdruck. Die Menschen brachten auf den Kuppeln von Gebäuden ihre Ehrfurcht und Anbetung für alle Dinge im Himmelskörper zum Ausdruck und drückten damit ihren tiefen Glauben aus. Der Senkkasten, eine architektonische Innendekoration, die „wie ein Regenschirm oder eine Abdeckung in die Höhe ragt“, wurde zum Symbol und zur Nachahmung des Himmels. Ähnlich wie die Kuppel einer westlichen Kirche ist auch der Senkkasten in der chinesischen Architektur ein Mikrokosmos des Himmels.

Der Munitionswagen ist auch ein Symbol der feudalen Hierarchie Chinas. Der Kaiser muss äußere Objekte nutzen, um seine Autorität zu interpretieren und hervorzuheben. Daher können Senkkästen nur in höher gelegenen Gebäuden eingesetzt werden. Beispielsweise kann der Panlong-Caisson in der Halle der Höchsten Harmonie in der Verbotenen Stadt als Höhepunkt der antiken Caisson-Kunst angesehen werden. Dies stellt auch extrem hohe Anforderungen an die Produktion von Senkkästen, sodass der Produktionsprozess von Senkkästen immer komplizierter und spezieller wird. Die Handwerker der Antike verwendeten lediglich Zapfen- und Schlitzverbindungen sowie Klammern, um einen vollständigen Senkkasten zu schaffen, der zwar komplex, aber nicht chaotisch war und dem gesamten Gebäude einen prachtvollen und kunstvollen Charakter verlieh.

Die Kassettendecke symbolisiert die kaiserliche Macht (Fotoquelle: Screenshot aus einem Video der Nachrichtenagentur Xinhua)

Fazit

Der künstlerische Charme von Caissons hat im Laufe der Zeit nicht nachgelassen. Die Popularität von Caisson-Kühlschrankmagneten ist ein gutes Beispiel. Dieses kulturelle Phänomen bringt Caisson nicht nur in das moderne Leben, sondern ermöglicht es auch mehr Menschen, den ästhetischen und kulturellen Wert dieses traditionellen Architekturelements zu verstehen. Daran erkennen wir die Vitalität und den Einfluss der traditionellen Kultur in der modernen Gesellschaft, was uns anspornt, dieses wertvolle kulturelle Erbe weiterhin zu erforschen und weiterzugeben, damit es in der neuen Ära in neuem Glanz erstrahlen kann.

Autor: Shi Ning ist geschäftsführender Direktor und stellvertretender Generalsekretär der China Lao She Research Association, Direktor der Dongcheng District Writers Association von Peking, Mitglied der Beijing History, Geography and Folklore Society und ehrenamtlicher Führer im Beijing Ancient Architecture Museum.

Produziert von: Science Popularization China